東海道五十三次歩き26 鳴海宿・宮宿・桑名宿（１）

6/22(金)晴れで暑くなりました。この日から名古屋まで「のぞみ」。東京駅6：43発～名古屋8：23着。名鉄に乗り換えて鳴海駅に戻り、9時頃より歩き始めました。鳴海宿の続きから宮宿へ。現在、七里の渡しがないので熱田神宮駅から名古屋駅。名古屋駅から近鉄で桑名駅へ。桑名宿を歩き、隣の駅益生駅より名古屋に出て、東京へ。47278歩でした。

●鳴海宿(40番目の宿）　知立宿から11.1㎞　日本橋から約363.7㎞　宿の長さ1.8㎞　本陣1軒、脇本陣2軒、旅籠68軒。
殆ど遺構が残っていない。広重の絵は「名物有松絞」。

鳴海駅から旧東海道へ出てスタート。

・復元された鳴海宿高札場。宿場間の駄賃や人足賃を示しているそうだが読めない。

・その奥の天神社は鳴海城跡だ。今川方の猛将・岡部元信は今川義元が討たれても籠城して戦ったという。

・斜め向かいにあるお寺の圓道寺には三猿が山門の上の扁額に、本堂の上の屋根に、絵馬にも描かれる。



どうして三猿？ここの御本尊が青面金剛明王だから。この明王はインド由来の仏教尊像ではなく、中国の道教思想に由来し日本仏教における庚申講の本尊で、三尸（さんし）を押さえる神とされる。
「不見・不聞・不言」の教えが8世紀ごろ、天台宗系の留学僧を経由して日本に伝わり、猿を神使とする山王信仰が、庚申信仰と習合した結果ともいう。その教えが、三猿のモチーフになった。それで青面金剛や庚申塔の多くに三猿が彫り込まれていて、この東海道の旅でたくさん見てきて、初めて知ったというわけです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　青面金剛不動明王

・お隣の誓願寺には芭蕉最古の供養塔があった。緑色の石である。このお寺は芭蕉の弟子・下里知足の菩提寺で、芭蕉没後の翌月に如意寺に建てられた供養塔が、すぐ近くのこの寺に移された。亡くなって翌月なので一番古いということになる。

・少し先のところを右の道に入った所に東福院がある。廃城になった鳴海城の廃材で寛永年間（1624～1644）に再建されたもので山門が当時のもの。古く感じなかった。

　　　　　　　　　　　　　門の脇の観音堂の中央は子宝観音である

・丹下町常夜灯　ここが鳴海宿の西端。鳴海宿の東端と西端には常夜灯があって、今までなかったことで貴重とのことだ。


◆鳴海宿と宮宿の間

・千句塚公園内の千鳥塚　芭蕉存命中に立てられた唯一の翁塚で、俳文学史上稀有の遺跡。この文字は芭蕉筆。1687年。

・公園の奥に緒畑稲荷神社があるが、白狐が棲みつき神社を守っていたという。
建物内の狐と外の笑っているような白狐


　　　　　　　　　　　　　　　　　　可愛い不動明王と弘法様

・天白川を渡ると名古屋市南区に入る。またまた珍しい地蔵・いぼ地蔵があった。地蔵の左手のいぼ状の隆起に触れていぼが取れるのを祈願するという。

・笠寺一里塚（88里目）　片側しか残っていないが、名古屋市に現存している唯一の一里塚。

・玉照姫が祀られる泉増院　


この後に行った笠寺観音（笠覆寺）には、呼続（よびつぎ）の浜の流木に刻まれた十一面観音があったが、堂が荒れ、観音像が雨ざらしになっていたのを見かねた玉照姫が自分の笠をかぶせた。後日娘が仕えていた長者の家に泊まった藤原兼平は娘を見初め、妻とし、その時から玉照姫とよばれるようになった。

・笠寺観音の山門は立派だ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂

　　　　　　　　　　　　　　玉照堂　縁結びとして信仰されている

　　　　　　　　　　　　　　　芭蕉の千鳥塚と宮本武蔵之碑もある

・塩付街道（星崎塩田の塩を信州に運んだ道）の標柱を左に曲がると富部神社がある。隣の長楽寺に家康四男松平忠吉が病気の平癒祈願をし、無事回復したので、そのお礼に建てた神社。桃山時代の特徴を備えた国の重要文化財。

・その長楽寺は動物寺で盲導犬サーブのお墓がある。御主人を交通事故から守って、そのため片足をなくした盲導犬だ。そもそもこの寺は弘法大師の創建で今川氏が再建したもの。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　目守弘法大師

・鎌倉街道と交差したところの地蔵院の中に、又初めて聞く大きな（2.3mの坐像）湯浴地蔵がある。人々が湯を浴びせて祈願したことから名付けられたそうだ。

・一方左折すると百毫寺があり、 年魚市潟（あゆちがた）勝景碑が建てられている。年魚市潟は鳴海から熱田にかけての海辺の湾入した遠浅の地形をさし、これがあいちに転じで愛知の語源になったそうだ。今は潟の面影がなかった。