甲州道歩き11 韮崎宿～台ヶ原宿～教来石宿(２）

宿入り口手前の庚申塔と馬頭観世音

●台ヶ原宿（28番目の宿）。本陣1軒、脇本陣はなく宿役人の家が代用、問屋1軒、旅籠14軒。

「日本の道百選」に山梨県ではここ台ヶ原宿の佇まいと富士スバルライン・河口湖大橋（山梨県富士河口湖町ほか）が選ばれている。
台ヶ原の由来は、この地は高く平らにして、台盤のようであったことから。
これが日本の道百選というのが意外な感じだった。




北杜市のマンホールの二つ目。旧白州町のもので、甲斐駒ヶ岳、町の鳥のカッコウ、町の花シャクナゲ、町の木の松をデザイン。

本陣跡と秋葉大権現常夜燈（1867年）

向かいに脇本陣跡、高札場跡、問屋場跡、郷倉跡（飢饉に備え囲い籾を備蓄していた）の標示や説明板を見て、七賢蔵元に入る。
七賢蔵元の北原家は寛延2年（1749）の創業で、幕末には高遠藩の御用商人を勤め、天保6年（1835）居宅新築の際に、藩主より「竹林の七賢人」の欄間を頂戴した。以来銘酒を「七賢」と称した。娘はここで七賢を買っていた。

まだお雛様も飾ってあった。

明治天皇巡幸の際、行在所となったそうで、その碑が家の前にあった。

斜め向かいの金精軒にも寄り、生信玄餅のお土産とおやつのどら焼きを。明治35年創業の元祖「信玄餅」の老舗。旧旅籠の建物。

登記所跡を通り過ぎ、田中神社へ。お茶壺道中が宿泊したところである。
お茶壷道中とは家光の時代から、京都宇治の新茶を茶壷に納入して、江戸城に運んだ行列。
行列往路は東海道、帰路は中山道から下諏訪で甲州街道に入り、大月から谷村勝山城へ入って熟成させ江戸城に搬入。この行列は権威が高く、御三家の行列さえ道を譲らねばならなかった。
今の神社はとても権威高い御茶壷道中が宿泊した面影はない。

たくさんの地蔵が並んでいた。

小さな石祠がたくさん並んでいる神社を見るようになった。これは神を祀る小規模な殿舎で、神仏習合によって道祖神に関連した仏を祀るようになった。

旧旅籠鶴屋。ここはもう使っていない。端に講札が3つ並んでいた。お隣に新しいつるや旅館が営業していて、街道歩きの人が宿泊することが多いそうだ。

この道の先でそろそろ台ヶ原宿とお別れのようだ。

自元寺。馬場信房（武田三代につかえ、長篠の戦いで戦死した）の創建のお寺で位牌とお墓がある。
総門はお屋敷から移築したものだそうだ。

六体の？（地蔵の顔らしく見えない）

スミレの行列

天白神社に珍しく、安永3年（1774）の二十二夜供養塔があった。

道の駅はくしゅうで休憩する。金精軒のどら焼きを食べ、検査の済んだ湧水を汲んで飲む。美味しい水だ。

山口素堂の「目には青葉　山ほととぎす　初鰹」の句碑があった。


隣の若宮八幡神社のモミの木は推定300年。武田家代々の祈願所。

小さな石祠には双体道祖神。

ぶどう畑にある武田神社！奥に石祠がたくさんある。

道の駅と同じ風景。南アルプス、右は甲斐駒ヶ岳(2967)m、左は日本2位の北岳(3192m)が見えている。北岳は甲斐駒の前年の2010年に登っているがあの頃は超元気だったのだ。11年半たってこんなによぼよぼになるとは当時は考えもしなかった。その年にならないと人間はその気持ちがわからないということを悟る。

白須松林址の碑・・平安時代には一里にわたって松原が続き「白須松原」と呼ばれ戦時中油をとるため伐採されてしまったのだそう。
玉斎吾七句碑（国道沿いにもあった）。玉斎はこの地の人で徳が篤かったのだそうだ。

八ヶ岳もまだ雪をかぶってきれいだ。

長光寺で寛政元年（1797）建立の宝篋印塔を見る。

街道には江戸時代の石仏石塔群があちらこちらにあった。

流川を流川橋で渡る。往時は板橋であった。ここが教来石（きょうらいし）宿の江戸口（東口）で枡形があったそうだ。

橋を渡ると下教来石下のバス停に17時過ぎに到着。
17時32分のバスに乗り、韮崎駅へと向かう。今日一日かかって歩いた道をバスで約45分で元に戻ったわけだ。バスに乗った人は3人、途中で1人下りたので私達2人だけ。窓はどこもすべて開けてあり、終点だったので来たバスが車内消毒を丁寧に行っていたのを見た。
18時25発のあずさに乗り、立川着19時42分。地元でブリ大根など数品の食事。

おみやげにもらった生信玄餅。普通のと違って餅も丸く美味しい。3個あったので1個半を食べる。


47400歩でした。40日ぶりに歩き、しかも4万歩超えで、腰と背中が痛くなってしまいました。さりながら南アルプスと八ヶ岳を時々見ながらの歩きは最高でした。

　（完）