奥州街道１ 宇都宮宿～白沢宿～氏家宿（２）

白沢宿を出て、西鬼怒川を渡る。

これも旧河内町のマンホール。町の花サギソウ、町の木ツゲがデザインされている。

白澤一里塚址の碑がある。日本橋から30番目。

桃が咲いていた。

白沢とお別れして、鬼怒川沿いの土手に上がり、進むと日光の杉並木のような並木が出てきた。

鬼怒川の渡し跡。春から秋にかけては渡しで、冬は仮橋だったとのこと。上流の鬼怒川温泉の方は川幅はずっと狭くゴーゴー流れ随分違う。

今は渡しはないので、鬼怒川を阿久津大橋で渡る。歩道なしでトラックなどビュンビュンすれちがうので結構怖い。

渡っている途中でさくら市に入った。マークは「さ」だ。

渡るとさくら市のマンホール発見。旧氏家町のマンホールで、鬼怒川のアユのデザイン。

船玉（魂）神社へ寄り道。

阿久津河岸の守護神で「船魂」を祀っている。船頭の信仰が篤い。
覗くと本殿は豪華で彫刻が素晴らしい。

続いて浮島地蔵尊へ。洪水にも流されずに踏みとどまるという地蔵は、和装の派手な装いだ。

街道に戻り進むと、山梨、長野、群馬でないところで双体道祖神を見るが新しく造ったもののようだ。

その先に将軍地蔵（そうめん地蔵）がある。いろいろなお地蔵様がいるものです。
源義家が奥州征伐に向かう途次、鬼怒川の悪蛇に進路を阻まれた。そこで宗円法師が念じると「将軍地蔵」が現れ退散させた。
又室町の頃、日光山に修行に行った僧が修験者の「そうめん責め」に遭うと、将軍地蔵が現れてそうめんを平らげたところから「そうめん地蔵」とも呼ばれる。

江戸時代中期の観音菩薩と如意輪観音たち。

閻魔堂の中の閻魔大王の怖い顔。

勝山城址へ。
建久年間（1190～98）に氏家氏により築城され、後に宇都宮氏の一族の芳賀氏が城主になり、慶長2年（1597）に宇都宮氏改易に伴って廃城となった。鬼怒川の崖を天然の要害とした崖端城で那須勢と攻防を繰り返した。
勝山公園内には天保年間の旧森家長屋門がある。

城址へと登っていくと二重あるのかと思われる大きな空堀が現れる。城郭研究家 千田先生が走って行きそうな空堀である。

復元された大手口の橋を渡って本丸跡へ行くと、枝垂れ桜が満開、冬桜も清楚な趣を見せていた。


縄文時代の敷石住居跡、鎌倉時代の宝篋印塔、鬼怒川橋梁の橋脚、野口雨情の高原颪（おろし）の詩など色々な物を見た。
覗いてみた不動明王は、現存する木造座像の中で関東最大級の大きさだそうだが上まで見えなかったのが残念。

お伊勢の森。伊勢神宮を勧請したもので、姫街道にもあった。森の中には天照皇大神碑があった。

この辺りは麦畑が多い。

東北本線の旧奥州街道踏切を渡り、氏家宿に入ってきた。

●氏家宿（宇都宮から2つ目）本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠35軒。
宇都宮氏没落により家臣の平石氏、桶川氏などが氏家に住みつき宿を形成した。寛永4年（1627）に奥州街道が開通し、その後元禄8年（1695）に会津中街道が開かれて物資の集散地となり、また阿久津河岸ができて、鬼怒川舟運の起点ともなって繁栄した

追分道標。奥州街道と大谷街道の分岐点に建つ。ここに氏家宿の南木戸があり番所があった。

薬師堂の傍らには鬼怒川の河原石を加工して作られた河原石塔婆群がある。塔婆にも材料がいろいろあることを知った。

平石本陣跡、石井脇本陣跡、村上脇本陣跡を通り、西導寺へ。
建久2年（1191）氏家氏の始祖氏家公頼が建立したお寺で、氏家氏の菩提寺。
立派な本堂の透かし彫り。

つた地蔵尊は尊体と台座を一体に彫った鎌倉期の作で、昔は蔦がからみついていたのでこう呼ぶようになった。本日は地蔵尊、十九夜塔、馬頭観音などが多かった。

まだ宿の途中であるが氏家駅の近くに来たので歩きは終了。

地元に戻り、寿司やさんで乾杯！
スズキの昆布じめ刺し、ホタルイカのしゃぶしゃぶ、空豆とイカのおつまみ揚げ、菜の花と桜エビのサラダ。
いつものようにビールと日本酒。しめのお寿司はうにと甘エビ。

お土産は「つつみ餅」栃木のイチゴが入った餡を包んだ餅菓子で美味しい。
 

8時過ぎ帰宅。約50000歩。次回はバス路線廃止のため喜連川までで午前中で歩き終わりとなる予定です。

（奥州街道第1回終わり）